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默认楔入旧事的精神密码
第一次走进如此宏大建筑，所见所感难免片面、零散、杂芜；主观东西太多了，常令人言不及义。
从祥光村从古堡走出的很多老人依然健在，
他们在堡里生，在堡里长，在堡里老，如同堡顶的片片檐瓦，上承古堡的风雨沧桑，
下接世事的白云苍狗。古堡的故事，在老人一代代的絮叨中，
像墙上朱砂色的红砖，光鲜依旧。这些旧事，是厚德堡的只鳞片爪也好，
春秋大义也罢，至少它们见证着厚德堡的风雨沉浮。
建厚德堡之前，不得不提一个人，他就是江开安的父亲江峰高，
江峰高很有商业头脑，看到桃仙溪水流湍急，把山区木材随水放排，
贩运到福州，以木头起家，至年入田租三千担。
一日，江峰高算命，算命先生说，他一生大富，惜无起大厝的命。
他不信命，回家即请人伐木取材，筹建大堡，不曾想，堡未奠基，竟身先死。
正式开建前，还有一个颇值玩味的铺垫。
传说，小时候江开安与弟弟士容相约去游泳，不幸士容溺亡。
村里流言四起，有人称，江开安为独占家产而谋害亲弟。
开安有口难辩，只是在开建厚德堡之前，先建戴德堂留给弟弟士容的后嗣，后才继承父志，兴建厚德堡。
开工时，江开安请一位技艺高超的石匠来奠基。
石匠想要一试他的胸怀，故意将一块奠基的石头滚来滚去，一滚就是三天。
江开公对此视而不见，不动声色。石匠深受感动，认定只有厚德大量的人才能建成大堡。
从第四天开始，石匠穷其平生所学，全心修建古堡。
当初，江开安为什么将堡取名为“厚德”？“地势坤，君子以厚德载物。”
这句出自《周易》名言，寄托着江开安什么样的情怀和心愿，他的后世之子孙已少有人知了。
不经意间，只以一些传奇色彩的故事留传下来，在枝枝蔓蔓中衍生出“厚德”的涓涓细流。
建成的厚德堡如巨船一般，而繁复的内部已没有人能准确说清了。
有人说，逢年过节，环堡廊道前的每扇窗户都要点一盏芒灯，
整个晚上点灯人都歇不下来，因点到最后一盏灯时，第一盏灯已熄灭。
传说，一个山外货郎进了厚德堡卖货，在堡内转来转去，出不了堡门，因为他迷路了。
环堡廊道左右原各有一座高高的亭塔，环堡廊道下都是谷仓。
传说，江开安的长子名叫番广，看到老鼠偷吃粮食，憨憨地想“老鼠会吃我的谷，半夜它就跑没地方去”，
大有赶尽杀绝之势。果不其然，一天半夜他点起了火，所幸只烧了右边的亭塔。
后，亭塔没依旧样重建，只是补了个小屋顶。现在我们只能见到左边的亭塔。
国民时，厚德堡江家出了两兄弟“名人”江联善、江联珠，文人从军，为国民党办事。
联珠还当过永春县长。这也就有了后来的事，土改时，祥光村到了改一改的时候，
坚固的厚德堡打开堡门，八逞等地村民搬迁入堡。
再后来，文革时期厚德堡的“顶落”主楼被当成“四旧”，拆。
一些老人还记得：“当时大厅还是轩棚，盖出上下两重天，两旁各有十二片条屏，刻有二十四孝。
厅外，日常有两个竹制禽兽图屏风与天井隔开，
祭祀时他们把屏风拿到厅内摆放供品。
厅头，除了列祖列宗的神位牌外，整个厅头屏用樟木刻着相如鼓琴等图案的描金木雕……像个金銮殿啊！”
之后，紧挨着厚德堡上面翻建起了一座民居。“随他吧，乡村的事说不清。”老人欲言又止。
1985年，被拆掉的‘顶落’原址上，江氏后人翻建起新楼，新式闽南五开张，已非旧时建制，
与一般乡村建筑无异，也就有了现在的“几分不堪”。“原先新楼还有两个雕花大石础，前些年被偷了，很是漂亮！”
2016年，厚德堡后人捐了一些钱，想对古堡进行修缮，缺口还是很大，工程时续时止。
“2018年，厚德堡的后人以县城理科状元身份考上清华大学，其父是北京大学毕业。”
老人们津津乐道地谈着这事儿……
这些以时间为序的故事，本没有什么很大的内在关联，但它们恰好与厚德堡有关，
也恰好关乎一个字：“德”。仁德、品德、心德、功德，无一不可，又无一不可缺。
当年济世无门的江开安，放低姿态，以家国情怀，经营着小家小族，他读书无数，似乎找到了一个适合的表达。
江开安是对的，此后，堡兴，堡毁，堡的重生，
这些看似飘渺的世间俗事，除了与时间有关外，同样无不牵连着一个字：“德”。
这座古堡似眉心花钿也好，是一艘巨船、一座石头城也罢，类归根结底，
它是一个家居、教育、祭祀的聚集地，更是一个家族延续发展的根源与滥觞。
“恕斋……筑厚德堡……规模宏廓，为子孙计久远，计至周且大……立德树功，为当世所推重。”
这是黄仁彰为江开安纪传后半部分的话语。立德树功，厚德载物，
德厚堡不仅是一座陈述家族故事的恢宏建筑，它似乎还在木石间楔入了家族传承的精神密码。
