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默认刀郎最近又火了。他演唱的歌曲《罗刹海市》火遍全国，还引发了巨大争议。有的说它是为了讽刺和报复某些人；有的赞扬它揭露了某些领域的黑幕，具有艺术价值和社会意义；有的说它内容晦涩难懂、低俗不堪；还有的讨论上升到哲学的高度……
对于韦东奕这个人，也许大家并不陌生。他出生在1991年，三十出头就已经是北大数学系的助理教授了，是神话级的数学天才。他因为不修边幅、头发蓬乱、眼神迷离，不讲究生活细节，生活方式与常人不同而被人说怪；因为穿着朴素，甚至有点不合时宜，不注重生活的品质而被人说土；因为几乎是每天一袋馒头加上一瓶1.5升矿泉水，一个月花不到300元而被人说穷。
这本是风马牛不相及的两件事，为什么扯到一块呢？因为涉及一个共同的问题——社会价值观。
《罗刹海市》本是蒲松龄写的一篇讽刺小说，说罗刹国人以丑为美，而且看重的不是学问才能，而在相貌，长得越“美”官做得越大，用来讥讽那些颠倒黑白是非的人和事，也讽刺那些为了融入其中而故意扮丑的人。刀郎歌中唱道： 那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道她是一只鸡——不知道自己到底几斤几两；勾栏从来扮高雅——把庸俗当高雅；龙游险滩流落恶地——真正的人才不能被发掘重用；它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄——“黑画皮”是指一次酒后马骥在脸上抹上煤灰扮张飞反而被罗刹国人认为很美，审美观完全被扭曲了；那马户又鸟，是我们人类根本的问题——说明这些不正常的问题已经成为一个很普遍的社会现象。而韦东奕有一次选择在食堂的一个角落坐下吃饭，一些女孩竟然不愿与他同桌起身离去。当今社会评判成功的标准往往集中在官当得多大、有多少钱。追求富贵是中国社会普遍的价值观，这无可厚非，但如果仅此作为评判一个人成功与否，甚至以此划分高低贵贱，那就过于单一、狭隘，有失偏颇，也太功利。新华社做过一个调查：54%的“95后”职业选择为“当网红”。为什么？可出名，来钱快。这是一个多么危险的倾向！
不要把自己的价值观强加于人。《罗刹海市》说马骥“美丰姿，少倜傥”“美如好女，因复有‘俊人’之号”，这是以自己的标准认定的；说罗刹国“其人皆奇丑”，而罗刹国人“见马至，以为妖”，说明双方都是以自己的审美观点判定对方。韦东奕的幸福点、关注点与常人不同。你不能要求他：每天上班前都要看看今天戴的这条领带好不好看，要穿哪一种牌子的衣服，头发定型剂喷了没有，开哪一辆车出门，晚上约谁在哪家酒店吃个饭，喝洋酒还是国产的？他怪吗？不怪。他要把全部精力投入到数学研究上，那是他的事业，是生命中最重要的部分，至于生活琐事，他不在乎，也不在乎别人怎么看。他土吗？不土。他的智商非常人可比，大智若愚而已，我们常人更多的是一些自以为是的小聪明。他穷吗？不穷。他父母都是高收入的精英阶层，他本人参加一次数学竞赛奖金上百万。有的女孩说： “我不会嫁给这种人。”嫁什么人是你的事，但国家需要这样的人。在以科技为核心的综合国力竞争中，韦东奕这样的人才是国家未来的希望。
社会需要多元的价值取向。森林有一种现象，就是同一片树林如果树种太单一就容易长虫生病，必须进行林分改造，实行针阔林种混交。社会是由各种元素构成的综合体，同样需要元素之间的平衡。一花独放不是春，百花齐放春满园。如果大家心目中只有权、名、利，那么这个社会一定是病态的，至少是不和谐的。对那些不求名利、埋头于科研工作的知识分子，那些在各行各业为社会不断创造价值的各阶层人士，那些奔波在生活底层却为社会默默付出的普通百姓，应该予以足够的关注和尊重。我们必须摒弃浮躁的社会心态，荡涤污浊、正本清源，让主流价值观回归社会，正能量当道才是正道。