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默认◎ 张玉芬
从李溪村中间流过的溪叫“底溪”，也叫美魁溪。
每个村子的名字都有它的来历吧，而“李溪”，是不是最初可能有李姓人家在此溪边定居，后来逐渐形成村落，便被称为“李溪村”？他们又去了哪里呢？还可能与地理位置有关，它处于溪流的下游底部位置，所以被称为“底溪”？我发现，底溪是从上一个村庄的水尾开始的。遗憾的是，我未能一直溯流而上，寻到源头之源，但我深信，底溪源头必定属于戴云山脉。
在我知道底溪之前，就曾经被上一个村庄水尾的水圳折服，这水圳引自底溪的上游。圳水的清澈自不必说，它缓缓流去的姿态着实迷人，两边是古老的金狗毛，伸展开的蕨类羽状叶片，很容易被想象作一女子举在头顶上的油纸伞；而水圳更像是一个穿着旗袍的女子，优雅地，款款地，朝前走去……水圳流去的方向便是李溪，以及那百看不厌的梯田。
底溪流经之处，沿途长了许多水生及湿生植物:有铜钱草, 叶片呈圆形或肾形，像铜钱一样叫人喜欢；黄花菜又名萱草、忘忧草，是既可观赏又能食用的尤物；玉蝉花，高挑的姿态搭配绝美的花朵，为炎炎夏日带来一抹亮色；还有千屈菜、溪黄草、金叶过路黄等。羽状复叶、花芳香的藤黄檀，远看似藤，近看似灌木，原来它属于豆科藤本植物，同行的人告诉我们，它的纤维可用于编织。而溪水两边的灌木林底下还长有灵芝，给这座村庄罩上神秘色彩。
底溪能去的地方，我却到达不了。但是我知道它去了哪里。
村内溪流十八弯，数百块梯田层层叠叠，依着山势铺陈在山野之间。水流为梯田提供了稳定的水源，底溪水不仅用于灌溉，还参与塑造李溪梯田。看似静止的水流在梯田中流动，形成了湿润的小气候，为梯田内的农作物、水生生物以及周边的动植物提供了适宜的生存环境。可以说，没有底溪的水流，就难以形成如此规模宏大且独具特色的李溪梯田景观，也无法维持当地以梯田农业为主的生产生活方式。
朝辉下，夕阳里，一层一层地长出绿苗，慢慢地长成金黄的稻穗。底溪把水流分一部分给梯田，它自己则自顾自地奔赴远方，沿路留下溪底石，铺展在溪底，圆鼓鼓的，有长有短，有的已在岁月中磨去棱角，多么像乡民聊天时随风落下的方言！
白鹭起起落落，影子映在水田里，它衔走的是什么？
待我走上石桥，在底溪的上方探出身子，此时的我与溪流平行，真正近距离与底溪对视，并能感受到它的呼吸起伏。夏季高温多雨，此时的我正匍匐在底溪的胸脯上——底溪最为激荡人心的地方——狮子桥，也叫四子桥，是一座有故事的桥，它的传说有两个版本，我认为一个是历史上流传下来的，另一个是想象出来的。传说明朝初年李溪村辛家夫妇勤劳耕作但膝下无子，土地神托梦告诫他们积德行善修桥造路将得多子，夫妇二人在村民支持下于1413年建成石桥，后来辛家夫妇如愿得子，人们便将此桥命名为“四子桥”。还有一个与狮潭的传说有关，古时底溪有小黄龙作乱，上天派戴云山的雄狮、虎贲山的雌狮以及金鸡山的狮子一同镇守，小黄龙被制服后，为感恩神兽庇护，人们将石潭命名为狮子潭，石桥则称为狮子桥。不管是哪一个版本，其结果都绕不开“感恩”，可见李溪乡民自古重视知恩图报，故事的流传便是对子孙后代最好的心灵浸润。
溪上有桥，桥边有庙——魁美宫。魁美宫供奉与守护村庄相关的神灵，土地公自愿扛起守护一方土地的职责。魁美宫，是李溪村的朱砂痣呵，时时为美魁溪调弦，校准音符。
狮子桥旁有小径，可以下到溪底。我站在桥下，不禁心潮澎湃，仿佛所有的溪水都倾倒进我的胸腔。菖蒲一簇簇，它们在大大小小的水流冲击下，倔强地在石缝沙土间绿油油的摇曳，它那富于韧性又光滑的叶片可以用来给手拉坯溜沿边。水边湿润的土壤中长有一丛丛水竹，纤细的枝干搭配放射形的叶片，线条优美，似一把小伞的骨架。
沿溪而下，来到狮子潭，这里是水流最为湍急壮观的地方。两边溪石峭拔，有传说中的石狮镇守，昂头回望，威风飒爽，水流经过喷溅起白色浪花高十几米，夏季水量大时尤为壮观，水流冲下溪潭便安静下来，干脆清爽，一点也不拖沓。
底溪左右山坡生长着茂密雅静的竹林，这里的竹编工艺也吸引人们的目光。当然，竹林里还有许多的小秘密。水尾有风水树，高大挺拔，就像村子明眸上的睫毛，谁也不会去拔动。底溪流过村子，清洗眼眸，它有自己的路线和步伐。
底溪啊，流着流着，就回了家。