放大
缩小
默认“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三千功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
——岳飞《满江红》
假秦桧站在城楼，激昂地一句句默出这首《满江红》。“全军复诵！”传信兵来回狂奔，由内向外地向各个方块传达。一字一句的，士兵们满是坚毅与苦痛的眼神，岳飞及其率领的岳家军的坚定信念，把全剧推向一个高潮。
这是张大一行人几乎全军覆没也要换来的、岳元帅的遗言——《满江红》。忠义之士的前赴后继，在秦桧军传颂《满江红》时，便埋下了一颗“觉醒”的种子。岳飞被陷害，岳家军被赶尽杀绝，但民众的民族意识一旦觉醒永不灭，“星星之火可以燎原”。倘若民众意识未觉醒，哪怕杀数千数万个秦桧也无济于事；只有从思想上改变，让“精忠报国”的精神深埋于民众的脑海，才能真正救亡图存。这才是孙均在影片结尾说“宰相的命，在他们眼里，一文不值”的含义。
《满江红》这部2023年春节档票房top1的影片在票房、演技等其他方面或许存在让人争议的地方，但在家国情怀这一精神内核的传递上，导演、编剧、演员都发挥了不可磨灭的作用。
《满江红》极具突破性地以豫剧为配乐，戏曲与摇滚的结合，以及恰到好处的镜头的远近，在剧中渲染紧张的气氛，一定程度上推动了故事情节发展，在剧外弘扬了中华传统文化，让文化自信潜移默化进观客的灵魂深处。
影片让我印象尤其深刻的一幕是，金廷传译哈登在知晓金廷礼仪官的意外死亡后，策马要前往金廷，偌大宋军无人敢阻挡时，张大突然冲上来抽出长刀，面色冷硬，似与他仇恨般一刀刀实实在在地砍在金人身上。刚才还在耀武扬威的金人倒下，死不瞑目。张大冲孙均讽刺：“三舅，会用刀啊，刚才睡着了？”
五味杂陈。这是我第一次这么直观地感受到那是一个一步步妥协直至直不起腰的时代。孙均从一开始的阻挠金人报信，到听见金人那句“宰相的令，管得了金人吗？宋人的令，管得了金人吗？”便软弱妥协；周围宋兵数千，均配备铠甲兵器，却只是愣在原地旁观，任他们的统领、他们的国家被一个金人侮辱；金人身处宋地，其身份之高，连宰相的令都能充耳不闻。这是国民的软弱，是国家的软弱！看到孙均松开拦住金人的手，我看不到一点民族复兴的希望。直到张大撕裂了这片灰暗的天空。被那句“三舅，会用刀啊，刚才睡着了？”骂醒的不只是影片中的孙均，还有影片外的我们。
南宋对金国的不断退让，像极了清政府对西方国家一次次的赔款、割地。不过南宋是被蒙元的精锐骑兵踏平，而清政府的大门则是被西方的炮弹轰开，一样的曲折屈辱。近年来网络上流传着“侵略有功论”的观点。他们拿中国近代史说事，说侵华战争让先进的思想政策技术传入中国，加速了中国的发展进程，是有利的。是谁忘了旅顺大屠杀、南京大屠杀里数十万同胞被日军血淋淋虐杀？侵略有功论，只是将原有的历史文明发展进程进行了极端化的分析，侵略理性的解析成对世界一体化进程和人类历史发展的推进，但是无法掩饰的是侵略的二类行为：被侵略国的经济社会科学发展遭到破坏，且为双方人民带来了不可挽回的损失。所谓“侵略有功论”不过是侵略者为了逃脱道德谴责的说辞，目的是为侵略者掩饰和开脱，其用心险恶之极。忘记历史就意味着背叛，我们永远不能被敌人牵着鼻子走。故而，南宋出现了岳飞、文天祥等民族英雄，清末出现了陈独秀、李大钊等一批探索正确之路的先行者。
不只为我们所熟知的在历史上有名有姓的英雄，《满江红》这部影片巧妙地设定了主人公“无名英雄”的身份。张大、丁三旺、刘喜，这些被时代洪流卷着走的普通人啊，他们都有着不普通的精神。他们或是历史天空下的一粒尘埃，他们的力量渺小到撼动不了宰相府大门的一处榫卯。但再不起眼，他们也要为着心中的理想信念抗争到底，哪怕明知是飞蛾扑火。这是抗战背景下千千万万个普通士兵的真实写照，也是任何时代背景下有志之士的最终选择。正如“00后”守边战士陈祥榕在18岁时写下“清澈的爱，只为中国”这一战斗口号。拳拳爱国之心，是他的革命理想宣言。
《满江红》是剧名，是线索，是词作，更是精神。它不只适用于南宋朝代，对今天的青年、今日之中国同样有启发意义。我们身处日新月异的新时代，不能被眼前的和平与繁华迷住双眼，更不能忘记历史。我们将家国情怀内化于心、外化于行，继承中华上下五千年的优秀传统文化，继承无数革命先辈那一往无前的勇气与决心，沿着他们用血与泪踏出的光荣旅程，奔赴下一个美好明天。
“家是最小国，国是千万家。”我们与《满江红》一路同行。