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【弘扬诚信文化】中华诚信文化

发布日期:2022-05-25   来源:本站   浏览次数:50


中华民族有着数千年的文明史,从来不缺乏诚信的基因。那么,诚信作为一种民族优秀文化,它的内在含义是什么呢?

许慎在《说文》中解释说:“诚,信也。从言成声。”又说:“信,诚也,从人言”。可见,诚就是信,信就是诚。仔细分析,又会发现这两者之间,既有联系,也有区别。

“诚”是一个“言”字,一个“成”字。“成”意为黄金白银的成色,以纯为标准。一个人说的话是“成”的,就是说他说的话是纯的,是“不打折扣的言语”。明清之际思想家王夫之指出“诚,以言其实有尔”,说的都是实际上有的,有什么说什么,就是我们通常讲的实话实说。

“信”是一个“人”字,一个“言”字,指一个人说出的言语。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,说出来的话必然是可靠的。清代文字学家段玉裁解释是“人言则无不信者”,人说出来的话没有人不相信的,就是我们通常说的说话算话。


做人要讲诚信



儒家有一个理论叫“修齐治平”:“修身齐家治国平天下”。修身其实就是一个人该如何做人的问题。

孔子说“内不欺己,外不欺人。”这里的内不欺己,就是指一个人做人要诚实。有的事,虽然瞒得住别人,却瞒不住自己的良心。自己的良知是怎么想的,言语上就应当如实地表达,行动中就要照实去执行。

南朝刘宋时期,有个人叫王华,六岁时和一群小孩在水边玩。看见一个外乡人喝得醉醺醺的来水边洗脚,走的时候,把随手携带的口袋落下了,其他小孩都没注意。王华等小伙伴都散去之后,打开口袋一看,唉呀妈呀,里面居然装着几十两黄金。他估摸着外乡人酒醒后一定会回来寻找,又担心别人看见口袋会见财起意,就把口袋沉在水里,自己坐在水边等着。不一会儿,那人一边大呼“惨了惨了”,一边回来寻找。王华就把金子还给了他。外乡人被他的诚实感动得稀里哗啦的,从口袋里拿出一两金子来感谢他,王华坚持不接受。后来王华做了朝廷高官。(《玉堂丛语•夙惠》)


处世要讲诚信



人们通常讲“为人处世”。为人指的是个人如何提高修养,就是上面讲的那个层面;处世是指的与人如何打交道。人与人交往时,要诚实无欺、恪守信用。这就是孔子说的“外不欺人”。

东汉时,山阳人范式和汝南人张劭都在洛阳的太学读书。山阳在今天山东省巨野县一带,汝南在今天河南的驻马店市。两人虽不是老乡,却成了知心朋友。后来二人都请假离开太学返乡,范式对张劭说,“二年后回到太学读书,我将到你家拜见你的父母。”当约好的日期快到的时候,张劭把这件事告诉他母亲,请她准备酒菜。母亲问:“两年前说的话,又相隔千里之遥,他会当真吗?”张劭回答:“范式是一个讲信用的人,他一定不会违约的。”于是他母亲酿酒做菜做准备。到了约好的那日,范式果然如约而至。大家登上大厅一起饮酒,非常开心。这个故事通过元杂剧《死生交范张鸡黍》的演绎,就成了一个成语流传至今,叫做“范张鸡黍”(shǔ),反映了朋友之间诚实守信的高尚品格。

当人们认识到诚信能给自己带来更大的利益时,才会自觉去遵守,从而形成一种社会风气,这就是文化。