狮子是舶来物，沿丝绸之路进入中国。东汉末年，随着佛教盛行，狮形象融入世俗生活，化身为中国传统文化瑞兽典型，影响深远。宋元以来，狮形象即被引入德化陶瓷，而后在不同时代，以不同的样式刻画着“瓷狮”的精彩形象。现今的德化陶瓷博物馆，散布着种种瓷狮和狮元素陶瓷，充满了“狮情画意”。

狮形砚滴，这是一枚粗糙甚至草率的狮子，耳朵高耸，眼睛突兀。它的出现，印证了德化陶瓷从日用器物逐步登上大雅之堂——文房摆件。

母狮卷首回顾，小狮倚在其身下，形态温厚又不失威严，瓷质堪比玉石，这是一枚明代狮钮瓷印章，印泥朱红依旧。在以玉为美的中国，德化陶瓷以温润著称，匠人的聪明智慧在这里体现得淋漓尽致。

酱釉对狮香插在1983年出土于郭真荫墓，连同一起出土的还有一块郭真荫墓志铭和香炉，都是瓷质。墓志铭清楚地记录“（明）正德己卯年季春吉日书”，即1519年。结合众多出土情况来看，明清时瓷对狮香插作为镇墓兽在墓葬中多有出现。

到了清代，狮子青花瓷盘成为陶瓷材质里狮文化的主要表现方式，一些精细的文房例如瓷印章等在清末就日渐稀少了。在陶瓷博物馆藏有一个双狮戏球盘。狮球在前，彩带飞舞间，鬃毛树立，一狮静瞪圆目，一狮龇牙咧嘴，极其威猛；青花发色青亮，画工精细洗练。“狮”与“师”谐音，古代又有太师、少师的官制，因而连同“牡丹穿凤”“晨兴半炷香”“福禄寿”等题材青花瓷，寄托着老百姓对幸福美好生活的向往。

以狮首为装饰的器物很早就有了，早在明清时期就有狮首瓶、狮首炉等器物。狮首鼓钉罐在民国年间极为盛行，几乎到了家家户户都有的地步，有些药店的柜里成排地用它来装药，或许是身在乱世，对能庇护生命和财产安全的瑞兽更加信赖吧。

一楼陈列馆出口的门内，有两件建白瓷质地的舞狮主题瓷塑作品。狮子与“弄狮”小伙子欢快地起舞，一改以往狮子威猛瘆人的形象，反而充斥着喜庆的气氛。作品的名称叫“丰收”，这是德化瓷厂创作生产的，表达了新中国劳动人民丰收富足的喜悦之情。

现在，德化很多二层五开间民居常在屋脊上安放瓷对狮，白色瓷狮子在黑色屋瓦映衬下很是好看。据说这些瓷狮多是德化瓷厂上世纪70年代至90年代生产的，用于镇宅辟邪，祈求平安幸福，甚至还出口到东南亚等地。

民国之前，德化民居里很少发现屋脊狮。为什么呢？“吃都不够，哪有可晒脯！”一些经历过苦难的老人这样回答。

来源 | 新福建

图文 | 连江水

编辑 | 叶素碧

审核 | 一审:黄捷生  二审:赖剑非  三审:陈志明

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