放大
缩小
默认元兵大举南下，临安失守，宋祚将倾。石城苏留义，因祖上“五世簪缨、世食宋禄”，应诏率族北上勤王，协同文天祥、张世杰、陆秀夫等，扶立少帝赵昰、赵昺，在闽粤沿海连续数载坚持抗元。后因势孤无援，寡不敌众，兵败水府，中箭殉国。苏留义，字万仁，号十万，又兼有一呼十万、发草成兵之举，后人常以“苏十万”称之。苏氏族众也因此事惨遭元军屠戮，仅五人劫后余生，繁衍为“德化五苏”，天佑忠良，今又成旺族。
苏十万率族众抗元的英勇事迹，在当地世代广为传颂，妇孺皆知。苏十万出生于名门望族，自苏益入闽，三世祖宋礼部尚书苏奉礼自永春迁德化石城；九世祖苏钦，进士及第，漕运使判官，太中大夫、光禄大夫，卒后袝祀乡贤。十世祖进士苏总龟，太子太师，立魁星坊，御葬赐铭；苏洸，知州，诰封朝奉大夫，正五品。十一世、其曾祖辈苏标、苏权，知县；苏楷，诰封朝奉大夫。十二世、其祖父辈苏宋卿、苏国熹、苏国烈、苏国兰等，或知州，或县令。十三世、父朝直(议)大夫、州通判、郎官。祖上世食宋禄，非登科即钦选，不列朝即藩镇，文武俱荣，家声丕振。据《德化苏氏志》载，有宋一朝，苏奉礼三兄弟父子十仕官、一脉八进士；苏钦一门，八世二知府二知州三进士四大夫六知县十三郎官一总兵；苏总龟兄弟父子八京官；苏十万祖上九世簪缨胄。
览阅《石城苏姓世系图》，自一世至十三世，仅载名、字、行、官爵或迁徙何处，均未见“谥”，第十四世几乎有谥号，均以“师”字为谥，如谥师辅、谥师相、谥师士、谥师诣、谥师明、谥师众、谥师成、谥师匡、谥师昌……且到十四世几乎戛然而止，除了传说中的“德化五苏”始祖有余脉延续和另一户迁江西德兴苏家村外，其他均齐刷刷地一个不传。经统计，加谥号余脉不传者共115人，为何如此异常？或是，十四世，生逢国难，义匡宋祚，阖族抗元，石城苏氏惨遭元军灭门，元朝定鼎后，为安抚人心，追谥众义士。十四世苏十万誓不归降，殉身水府，元廷敕封为武烈苏王，谥师汤，幸存余脉十五世苏道隐，肇基今大田县屏山内洋。石城苏家115男丁，一夜之间，全部被元兵剿灭，从人间消逝，如此忠肝义胆、丹心碧血、气贯长虹，可谓“一门忠烈”。吾祖吾族刚烈，无愧于当地百姓世代讴歌。
又览《苏氏长基分处遗书》，文中提及宋初“肯构石城山中新厝”后，淳熙乙已(1185年)分为“天地人和”四房；景定辛酉年(1261年)开始，境不安宁，家园遭寇乱，曾命罪隶守顾；咸淳丁卯(1267年)兵贼来犯，“围攻罗城、仙溪等寨，纵火焚烧房屋，可怜焦土”，兵燹日甚，民无宁日，自此自发守寨抗击；“时至己已(1269年)、庚午(1270年)元军乱炽，?宋祚将倾。叔十万以五世仕宋，是故不屈，义扶宋室。今经乱岁，沧桑致慨，谨将庐舍、田园、山场、坟塚、产业、房基，族众旦评，区分地天人和字号，阄书收执，准照定基为书据，宗支谱图永远披阅为用……”省略处为具体所分物产，后署收执人、见证人与书字人，末尾署时间“大宋德祐二年(1276年)岁次丙子二月吉日穀旦”。
据“分处遗书”可知，1269年或1270年苏十万就开始走上了扶宋抗元的道路。这段时间，元兵在江南乡野的肆掠已十分猖厥，1276年正月临安城陷落，南宋大势已去，二月不得已立“分处遗书”。至此，苏十万率众抗元已历时七载，又于临安陷落前应诏北上勤王，后转战闽粤。今龙门滩水府苏十万抗元遗址，山顶上悬崖边有一处棋盘石，纵横交织的纹路十分清晰，乃人为刀斫而成，传说为太子避难下棋处，名曰太子殿。站立于此，俯瞰山谷，一览无余，下临深渊飞瀑，背倚极天峭壁，的确是死守之要地。附近山坳至今遗留当年的练兵场，溪涧旁还有兵器洞、屯粮处、饮马石槽等，遗扯地基以开凿的山石砌墙、组成铜钱图案，久经风雨侵蚀，清晰可见。这些遗址，或可印证苏十万抗元的史实。苏十万数年如一日地在深山与元军周旋，忠义可表，可歌可泣，同时此岂是苏十万一人之力，更是阖族众志一心、义匡汉祚。如此看来，岂止一人英雄，举族人人皆英雄：“十万英雄”。
据传，苏十万殉国时间约在1280年。后人建水府祖殿外，另有大坛宫、大洲宫、宏祠、万应庙等皆塑像祀之。明朝时，苏十万再封为武烈尊王。此后，香火及偶像传到台湾，为台湾同胞所敬仰、崇奉，俗呼“苏王公”。
后来，有名士曾降乩在庙中题云：“不负心顶天做去大丈夫一呼十万何妨称兵称贼称霸称王”。清名进士李道泰对曰：“肯回首立地便成好男子百炼千回自是可鬼可人可仙可佛”。此联赞誉武烈尊王苏十万，刚正雄浑，读来荡气回肠。